# కాళిదాసు - సమయ స్ఫూర్తి
సద్యస్ఫూర్తి, ప్రతిభ కలిగి ఉంటే దేన్నైనా సమర్ధించుకు రావచ్చు. జీవితంలో ఎటువంటి పరిస్థితి ఎదురైనా దాటుకు రావచ్చు. ఒకసారి కాళిదాసు రాజు కొల్వుకి బయలుదేరి తనతో పాటు ఒక గుడ్డలో రామాయణ పుస్తకాన్ని చంకలో పెట్టి తీస్కెల్లాడు . దారి మధ్యలో అమ్మవారి గుడి కనపడితే దర్శనార్ధం ఆ గుళ్ళోకి వెళ్ళాడు. అదే అదనుగా చూసి కాళిదాసు అంటే గిట్టని వారు ఆ పుస్తకానికి బదులు బ్రతికి ఉనా చెప్పాను పెట్టారు. వేగిరపాటులో కాళిదాసు అది అంతగా పట్టించుకోలేదు. కొలువులోకి వెళ్ళాక అర్ధమయింది అది పుస్తకం కాదని. రాజు ఆగ్రహానికి గురికావోద్దని ఆ చేపను పుస్తకం తో పోల్చి చెప్పాడు. ఆ నేపధ్యంలో రాజుకి కాళిదాసు కి మధ్యలో జరిగిన సంభాషణ
రాజు: కక్షే కింతవ
కాళిదాసు: పుస్తకం
రాజు: కిముదకం
కాళిదాసు: కావ్యార్ధ సారోధకం
రాజు: గంధ కిం
కాళిదాసు: రఘురామ రావణ మహా సంగ్రామ రంగొద్భవా
రాజు: కిం పుచ్చ:
కాళిదాసు: నవతాళపత్ర లిఖితం
రాజు: కిం పుస్తకం హే కవే
కాళిదాసు: రాజన్ భూసుర దైవతైశ్చ పఠితం రామాయణం పుస్తకం
కాళిదాసు వాల్మీకి గురించి
మంద: కవీశ ప్రార్థీ
గమిష్యాం యపహాశ్యతాం
ప్రాంసు లభ్యే భలే లోభాత్
లోభాదుద్భాహు రివవామన:
కాళిదాసుకి అమ్మవారి నుండి లభించిన యోగ్యతా పత్రం
త్వమేవాహం త్వమేవాహం త్వమేవాహం ససంశయ:
# చిత్తశుద్ది -> వాక్శుద్ధి - వాక్సిద్ది
మనసులో ఏ ఆలోచనలు లేకపోవడమే చిత్తశుద్ది (శుద్ది, శుభ్రం వేరు)
# సూర్యుడికి హేమంత రుతువుకి మధ్య యుద్ధం
హిన సైన్యమ్ముల పారద్రోలెనకటా హేమంత పూజనియై
ఘన మార్తాండ మరీచి మాలికలు దాగన్ జొచ్చెనో కామినీ
ఘన వక్షోజ దరాదరమ్ముల యొడిన్ కాకున్న సూర్యాంశువుల్
గనగా మందములవునే భామ కుచముల్ కవ్వించునె వెచ్చగా
చక్రే చండ రుచాసమం రనమసౌ హేమంత ప్రుధ్వీదర:
ఏయే తత్ర జితా దివాకరాకరనస్తే మనే తక్షణాత్
కాంతానాం కుచభూధరే నిదదిరే మన్యేహమేవం తథా
నోచెన్ మంద: కరక్కదమును దినకర: తప్తశ్చతన్వీస్తన:
#కవిత్వం
లౌకిక వాస్తవాన్ని మనోహరమైన ఊహతో సమర్ధించాలి లేదా మనోహరమైన ఊహని లౌకిక వాస్తవంతో సమర్ధించాలి
# ఆధునిక భయాలు
ఉప్పు తినగ భయము ఊరగాయ భయము
తీపిదినగ భయము దిష్టి భయము
పూజలందు భయము పుట్టుమచ్చ భయము
భయము లేనిదోకటే పాపభయము
సద్యస్ఫూర్తి, ప్రతిభ కలిగి ఉంటే దేన్నైనా సమర్ధించుకు రావచ్చు. జీవితంలో ఎటువంటి పరిస్థితి ఎదురైనా దాటుకు రావచ్చు. ఒకసారి కాళిదాసు రాజు కొల్వుకి బయలుదేరి తనతో పాటు ఒక గుడ్డలో రామాయణ పుస్తకాన్ని చంకలో పెట్టి తీస్కెల్లాడు . దారి మధ్యలో అమ్మవారి గుడి కనపడితే దర్శనార్ధం ఆ గుళ్ళోకి వెళ్ళాడు. అదే అదనుగా చూసి కాళిదాసు అంటే గిట్టని వారు ఆ పుస్తకానికి బదులు బ్రతికి ఉనా చెప్పాను పెట్టారు. వేగిరపాటులో కాళిదాసు అది అంతగా పట్టించుకోలేదు. కొలువులోకి వెళ్ళాక అర్ధమయింది అది పుస్తకం కాదని. రాజు ఆగ్రహానికి గురికావోద్దని ఆ చేపను పుస్తకం తో పోల్చి చెప్పాడు. ఆ నేపధ్యంలో రాజుకి కాళిదాసు కి మధ్యలో జరిగిన సంభాషణ
రాజు: కక్షే కింతవ
కాళిదాసు: పుస్తకం
రాజు: కిముదకం
కాళిదాసు: కావ్యార్ధ సారోధకం
రాజు: గంధ కిం
కాళిదాసు: రఘురామ రావణ మహా సంగ్రామ రంగొద్భవా
రాజు: కిం పుచ్చ:
కాళిదాసు: నవతాళపత్ర లిఖితం
రాజు: కిం పుస్తకం హే కవే
కాళిదాసు: రాజన్ భూసుర దైవతైశ్చ పఠితం రామాయణం పుస్తకం
కాళిదాసు వాల్మీకి గురించి
మంద: కవీశ ప్రార్థీ
గమిష్యాం యపహాశ్యతాం
ప్రాంసు లభ్యే భలే లోభాత్
లోభాదుద్భాహు రివవామన:
కాళిదాసుకి అమ్మవారి నుండి లభించిన యోగ్యతా పత్రం
త్వమేవాహం త్వమేవాహం త్వమేవాహం ససంశయ:
# చిత్తశుద్ది -> వాక్శుద్ధి - వాక్సిద్ది
మనసులో ఏ ఆలోచనలు లేకపోవడమే చిత్తశుద్ది (శుద్ది, శుభ్రం వేరు)
# సూర్యుడికి హేమంత రుతువుకి మధ్య యుద్ధం
హిన సైన్యమ్ముల పారద్రోలెనకటా హేమంత పూజనియై
ఘన మార్తాండ మరీచి మాలికలు దాగన్ జొచ్చెనో కామినీ
ఘన వక్షోజ దరాదరమ్ముల యొడిన్ కాకున్న సూర్యాంశువుల్
గనగా మందములవునే భామ కుచముల్ కవ్వించునె వెచ్చగా
చక్రే చండ రుచాసమం రనమసౌ హేమంత ప్రుధ్వీదర:
ఏయే తత్ర జితా దివాకరాకరనస్తే మనే తక్షణాత్
కాంతానాం కుచభూధరే నిదదిరే మన్యేహమేవం తథా
నోచెన్ మంద: కరక్కదమును దినకర: తప్తశ్చతన్వీస్తన:
#కవిత్వం
లౌకిక వాస్తవాన్ని మనోహరమైన ఊహతో సమర్ధించాలి లేదా మనోహరమైన ఊహని లౌకిక వాస్తవంతో సమర్ధించాలి
# ఆధునిక భయాలు
ఉప్పు తినగ భయము ఊరగాయ భయము
తీపిదినగ భయము దిష్టి భయము
పూజలందు భయము పుట్టుమచ్చ భయము
భయము లేనిదోకటే పాపభయము
No comments:
Post a Comment